寻根溯源

1.出自越王勾践的后裔。据《名贤氏族言行类稿》《顾氏谱》等所载，越王勾践裔孙闽君摇，汉时封其子为顾余侯，初居会稽，其后子孙以册封为氏。

2.出我方姓。据《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》等所载，夏朝时昆吾氏有子孙被封于顾国（今河南范县东南），称顾伯，为夏之诸侯国。成汤伐顾，顾灭，子孙散一火，以国为氏。

3.出自他族改姓。满洲姓伊尔根觉罗氏自礼部尚书顾八代始，子孙以顾为氏；裕固族顾令氏，汉姓为顾；锡伯族郭尔佳氏（亦作顾尔佳氏），汉姓为顾。

得姓鼻祖

顾摇。为越王勾践七代孙。上古期间，大禹身后葬在会稽（今浙江绍兴），夏帝少康自后把庶子无余封在会稽主捏禹的祭祀，并在该地开导了越国。春秋末年时，越国常与吴国发生战斗，公元前494年，吴王夫差灭掉越国，越王勾践卧薪尝胆，刻苦图强，最终战胜吴国并成为霸主。经秦至汉，下传勾践七世孙摇，摇曾担任过散播在今福建北部和浙江南部地区的闽越魁首，因助汉灭项羽有功，于汉惠帝三年受封为东海王。自后摇封我方的男儿为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以册封为氏，称顾姓。他们尊顾摇为顾姓的得姓鼻祖(这里需要阐明的是“顾摇”之称谓，当属后世顾氏族东说念主因其为顾氏鼻祖而冠以顾姓来的。正确的称谓当为“驺摇”“闽君摇”)。

伸开剩余76%

滋生播迁

说七说八，顾姓分为两支，一为北顾（指发祥于河南范县的顾伯后裔），一为南顾（指发祥于浙江绍兴的顾摇后裔）。顾姓在得姓以后，北顾发展不足南顾。春秋战国期间，两支顾姓发展冉冉。有贵府标明，南顾得姓后不久就成为会稽一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张合称为会稽四姓。汉时，有会稽大孝子顾翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁时，会稽东说念顾主欢是著名征士（不罗致朝廷征请的士东说念主），其子孙后迁金华，又由金华迁居天台，发展成为强宗大姓。当地的一些山水地名，如顾儒岭、欢溪等，齐是由他而来。由于顾姓主要发良善发展于会稽，是以在历史上会稽也被算作顾姓的著名郡望之一。此外，这支顾姓中自后又有东说念主西迁武陵（今湖南常德），并在当地迅猛发展，武陵也因此被尊为顾姓的另一大郡望。

三国至唐代，顾姓一直是江东四大姓之一。唐以后，由于官职调迁，避兵火之乱等原因，顾姓禁止地向南北各地播迁。明初洪武年间，顾姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、安徽、江苏等地。有贵府标明，明代中世时，顾姓不仅散播于安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地，况兼在朔方的山东、山西、陕西、河北、内蒙古等地也有顾姓东说念主居住。明末至清中世时，有闽粤之顾姓渡海赴台，进而播迁国外。但是，综不雅顾姓家眷史，从古于今，顾姓的发展滋生中心却一直在今江苏、浙江一带。

系族特征

1.顾姓历史名东说念主大多出自南边，尤其是江苏。因为综不雅顾姓历史，其发展滋生中心一直均在江浙一带，顾姓是一个典型的南边姓氏。

2.顾姓多学者、文体家，但有一特色，即大多与政治有遭灾，非纯正之常识家。

3.顾姓字行辈分成列有序。据清光绪二十四年顾廷瑞等修《顾氏家支》所载，江苏顾姓一支字行派语为：“明世泽万里，安国启贤达。”

大槐树寻根

明洪武至永乐年间，为规复坐蓐、充实国力、发展经济，使东说念主口平衡，明朝政府于洪武初年制定了外侨屯田的恢复之策，启动了迁民戍边的额外之举——洪洞大槐树外侨。外侨步履历时近50年之久，达到1230个姓氏、150万外侨之众，顾姓为洪洞大槐树进犯的外侨姓氏之一。

明朝洪洞大槐树外侨顾氏鼻祖为平阳、太原二府,泽、潞、辽、汾、沁五州,洪洞、赵城二县等籍东说念主氏。明初奉旨在洪洞大槐树汇集迁往他乡,至清末其后裔散播:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。顾姓祖宗神位供奉在大槐树景区祭祖堂六号供橱。

山西晚报记者　白洁

（贵府开首：洪洞大槐树寻根祭祖园景区）

蔓延阅读

遯园顾氏忠信孝悌

顾起元（1565-1628年），明代大常识家，字元始、璘初，号遯园居士，江宁(今南京)东说念主。官至吏部左侍郎，兼翰林院侍读学士。后三次辞官获准离职归里，在金陵城南筑“遯园”隐居，闭门潜心文章《金陵古金石考》《客座赘语》。

顾氏家眷家训门风严谨，从迁至金陵的曾祖顾方竹启动，即警告子孙务要“忠信孝悌”“劳作自强”，顾氏子孙世代尊奉践行。顾起元撰写的文史条记《客座赘语》（卷七）中，有一篇题为《曾大父释盗》的文章，先容的即是曾祖顾方竹条目子孙劳作自强，不然会饥寒迫身；同期也警告子孙即使饥寒迫身，亦弗成为偷盗之事。

顾起元的父亲顾国辅为官清慎自守，勤于政治，精忠报国，知东说念主善任，为民牟利，深为庶民阐发。顾起元自幼受到父亲的身段力行，耳濡目击家训门风。他少时便有大志，十三岁前学习、活命在南京，十四岁后便启动在朔方一带游历。通过游历，增长了视力，锻练了相识，也引发了治国平寰球的洪志。顾起元投入官场后，清修自尚，望重朝野，曾上书天子，“具陈祈天永命事宜六条：一、亲郊祀；二、培祖德；三、举贤才；四、恤民隐；五、清刑狱；六、省责任”。所陈疏文，都切中缺欠，但是均未被遴荐。自后，辞官笼罩郊外。天启年间，魏忠贤擅权，江宁有官员巴结勾搭为其开导生祠，并向顾起元“乞文辞”，而他以手疾不作。门东说念主又以重金求札，也被他阻隔。

顾氏家眷的慷慨发达，除了袭取优良的家训门风外，还与家眷女性的示范阐明密弗成分。顾起元之母王氏，生四子，齐全心率领，齐为隽才，号称名士，终“不隳家声而益大之”，老大顾起元高中“探花”，二弟顾起凤，颇具才学开云kaiyun，进士成就，性孝友，事兄如父，良朋益友严明，善公评。四弟顾起贞，为当朝户部员外郎，慑服巡淮河漕运积弊。

发布于：陕西省